بكلّ يوم قد رمى مرتّبة * أولى فوسطى ثمّ جمر العقبة
ورمي كلّ جمرة سبعا وقع * ومن طلوع الشمس للغرب اتّسع
وجاز أن ينفر في الثالث عشر * قبل الزوال بعد أن رمى الجمر
وأوّل الأيّام يوم القرّ * والثان كالثالث يوم النفر
وإذ طردت صنمي سعير * في طيّ رمي الصنم الكبير
ارم على النفوس بالخصوص * تظفر على الغوال من فصوص
شرح
أنّه ( بكلّ يوم ) أي فيه ( قد رمى مرتّبة ) للجمار ( أولى ) من طرف المشعر ، ( فوسطى ثمّ جمر العقبة ) وهي أقربها من مكَّة .
( ورمي كلّ جمرة سبعا ) بسبع حصيات ( وقع ، و ) وقته ( من طلوع الشمس للغرب ) أي إلى غروبها ( اتّسع ) وإن كان الأفضل عند الزوال .
( وجاز أن ينفر في ) اليوم ( الثالث عشر قبل الزوال ) وإن لم يجز في النفر الأوّل إلَّا بعد الزوال ( بعد أن رمى الجمر ) في هذا اليوم .
( وأوّل الأيّام ) أي من أيام التشريق مسمّى ( يوم القرّ ) لاستقرارهم بمنى فيه ( و ) اليوم ( الثان ) منها ( كالثالث ) مسمّى ( يوم النفر ) ، لكن الثاني عشر يوم النفر الأوّل ، والثالث عشر يوم النفر الثاني .
سرّ
( وإذ طردت صنمي سعير ) الإضافة لأدنى ملابسة ، أي الصنمين اللذين يدعوان الإنسان إلى النار ، إشارة إلى النفس اللوّامة والنفس المسوّلة ( في طيّ رمي الصنم الكبير ) إشارة إلى النفس الأمّارة ، وكان هذا ( 1 )( 1 ) ط : - هذا .تأويل رمي الجمرة القصوى يوم النحر ، ( ارم على النفوس ) الثلاث ( بالخصوص ) وهذا تأويل رمي