كالهدي في الأوصاف سنّ التضحية * وكرهوها في محلّ التربية
وأكَّد استحبابها في الخبر * حتّى يقال وجبت في القادر
أربعة أوّلها العيد تمدّ * ثمّ وفي الأمصار بالتثليث حدّ
والهدي مجز مكتفيه ما إلى * ولكن الجمع يكون أفضلا
وذبح هدي ذبح حيوانيّتك * حتّى ترى كمال إنسانيّتك
شرح
( ثلاثة ) في الحجّ أي طول ذي الحجة والمراد من الحجّ في الآية الشريفة ( 1 )( 1 ) الماضية ذكرها في أول النبراس .أشهر الحجّ ، ( وسبعة ) إذا رجعتم إلى الأهل والموطن ( مشتهرة ) كيفيّته .
نبراس
بأضحية ( كالهدي في الأوصاف ) المذكورة ( سنّ التضحية ، وكرهوها ) أي التضحية ( في محلّ التربية ) ، لأنّها تورث القسوة .
( وأكَّد استحبابها في الخبر ، حتّى يقال وجبت في القادر ) ، وروي استحباب الافتراض لها ( 2 )( 2 ) راجع الروايات في الوسائل : 14 / 88 - 94 ، ح 18666 - 18681 .وأنّه دين مقضي ( أربعة ) من أيّام ( أوّلها العيد تمدّ ) وقت التضحية ، ( ثمّ ) أي في منى ( وفي الأمصار ) وإن كان بمكَّة ( بالتثليث ) أي بثلاثة أيّام ، أوّلها يوم العيد ( حدّ ) .
( والهدي ) الواجب ( مجز ) للناسك عن الأضحية ( مكتفيه ما إلى ) أي ما قصر ( ولكن الجمع ) بينهما ( يكون أفضلا ) .
سرّ
( وذبح هدى ) بحسب المعنى هو ( ذبح حيوانيّتك ، حتّى ترى كمال إنسانيّتك )