شرح نبراس الهدى — صفحة 319
يفيض بعد الغرب نحو المشعر * قصدا ويدعو في الكثيب الأحمر يؤخّر المرء المفيض عرفة * مغربة عشاه للمزدلفة وإن تربّع ليله لا خلَّلا * كذا إلى بعد العشاء نوافلا ثمّ بنيّة كعرفات يقف * والركن ما بين الطلوعين عرف هذا هو الوقوف الاختياري * وبعد للزوال الاضطراري القول في الوقوف بالمشعر قال اللَّه تعالى : * ( فَاذْكُرُوا الله عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ ) * [ 2 / 198 ] . نبراس ( يفيض بعد الغرب ) من اليوم التاسع من العرفات ( نحو المشعر قصدا ) أي اقتصادا في المشي ( ويدعو ) بالمأثور ( في الكثيب الأحمر ) أي إذا بلغ إليه . ( يؤخّر المرء المفيض عرفة ) أي منها ( مغربة ) أي صلاة مغربه وصلاة ( عشاه للمزدلفة ( 1 ) ( 1 ) م : أي منها مغرب أي صلاة مغربه وصلاة العشاء إلى المزدلفة . ) . ( وإن تربّع ليله لا خلَّلا ، كذا ) يؤخّر ( إلى بعد العشاء نوافلا ) أي نوافل المغرب ، والاقتصاد وما بعده كلَّها من المستحبّات ( 2 ) ( 2 ) م : المسبحات . . ( ثمّ ) من المفروضات إنّه ( بنيّة كعرفات يقف ) أي كما أنّ الوقوف بعرفات أيضا مشروط بالنيّة - ولمّا لم نصرّح به هناك ذكرناه هاهنا - ( والركن ) من وقوف المشعر ( ما بين الطلوعين ) أي من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ( عرف ) و ( هذا هو الوقوف الاختياري ) من المشعر ( وبعد ) إن لم يتيسّر ( للزوال ) أي من طلوع شمس يوم النحر إلى الزوال ( الاضطراري ) منه .