من تاسع وذا هو اختياري * وليل نحر هو الاضطراري
ذا موقف كتلوه ركنا بدا * وحجّه يبطل ترك عمدا
لا السهو والركن هنا كذالكا * لا كالصلاة ، وقس مناسكا
وإن يفض قبل الغروب عامدا * فبدنة عليه إن لم يعدا
من لم تسع له ى ح يوما يصم * في سفر أو حضر حزما يضمّ
والمستحبّات المبيت بمنى * ليلة تاسع إلى الفجر عنى
شرح
من ذي حجّة ( 1 )( 1 ) م : ذي الحجة .( وذا ) أي الوقوف في هذا الوقت ( هو ) ( 2 )( 2 ) م : وهو .وقوف ( اختياري ، و ) الوقوف ( ليل نحر ) - أي الليل العاشر ، وهو ليل العيد - ( هو ) الوقوف ( الاضطراري ) حين لم يدرك الاختياري لعذر .
( ذا موقف ) - مصدر ميمي - ( كتلوه ) وهو وقوف المشعر ( ركنا بدا ، وحجّه يبطل ترك عمدا ، لا السهو ( 3 )( 3 ) م : سهوا .والركن ) معناه ( هنا كذالكا ، لا كالصلاة ) - إذ الركن هناك ما يبطل تركه ولو سهوا - ( وقس مناسكا ) أخرى أي ركنيّتها كالوقوف بمشعر ونحوه .
( وإن يفض ) من عرفات ( قبل الغروب عامدا ) مع ما عرفت تحديد الوقوف به ( فبدنة عليه ( 4 )( 4 ) م : وجب بدنة عليه .إن لم يعدا ) إليها قبل الغروب و ( 5 )( 5 ) ط : - و .( من لم تسع ) أي البدنة ( له ى ح ) أي ثمانية عشر ( يوما يصم ) سواء صام ( في سفر أو ) في ( حضر ) أجزأه ، تتابع صومه أم لا ، لكن ( حزما ) أي احتياطا ( يضمّ ) أي الضمّ والتتابع أحوط .
( والمستحبّات ) الَّتي بعضها قبل الوقوف وبعضها في حال الوقوف منها ( المبيت بمنى ، ليلة تاسع إلى الفجر عني ) أي عنى البائت .