من شعث أبعد ذي وذا النظر * ممثّل رؤية نفس وبطر
ثانية منها هي الإحرام في * ما دون بيض من ثياب يا وفيّ
وسخة معلمة كذا بدت * ثمّ الكراهة بسود أكَّدت
ومثلها تلبية المنادي * كذاك الاكتحال بالسواد
وهكذا الحنّاء والتختّم * للزينة ، ومثله التحمّم
إنّ البياض أقرب الألوان من * نور وضدّه خلاف ذا زكن
شرح
سرّ :
( من شعث أبعد ذي ) أي هذه المحرّمات ( وذا النظر ) في المرآة سرّ حرمته بعلاوة هذا أنّه ( ممثّل رؤية نفس وبطر ) أي نشاط ودهش ، وبطر الحقّ أن يجعل ما جعله اللَّه حقّا باطلا .
نبراس [ في المكروهات ]
( ثانية منها ) وهي المكروهات ، ( هي الإحرام في ما دون بيض من ثياب يا وفي ) ، ثياب ( وسخة ) و ( معلمة كذا بدت ، ثمّ الكراهة بسود ) من الثياب ( أكَّدت ) .
( ومثلها تلبية المنادي ) أي أن يجيبه ب « لبّيك » ، ( كذاك الاكتحال بالسواد ، وهكذا الحنّاء والتختّم ) - من الخاتم - ( للزينة ، ومثله التحمّم ) من الحمّام .
سرّ :
( إنّ البياض أقرب الألوان من نور ، وضدّه ) وهو السواد ( خلاف ذا زكن ) أي ضدّه أبعد الألوان من النور علم .