وخاف معه أنّه سينقضي * كيلا يفوت ما بحجّ ارتضي
واجبه سوى اكتسا وتلبية * النيّة جنسا ونوعا حاوية
والوصف من وجوب أو ندب نوى * وحجّة الإسلام ذا أو ما سوى
والاكتساء من جائز الصلاة قرّ * فثوبا ارتدى وثوبا ائتزر
مع فقده القباء قلبا يكتسى * جاز الحرير والمخيط للنسا
شرح
عمرة مفردة - إذ ورد في فضيلته أنّه يساوي بحجّ ( 1 )( 1 ) قال الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد ( 735 ) : « روي عنهم عليهم السلام : أن العمرة في رجب تلي الحج في الفضل » . عنه الوسائل : 14 / 303 ، ح 19261 .- ( وخاف معه أنّه ) أي رجب ( سينقضي ) إذ أخّره إلى الميقات ، فيقدّمه حينئذ ( كيلا يفوت ما ) - أي عمرة رجبيّة - ( بحجّ ارتضي ) .
نبراس في واجبات الإحرام :
( واجبه ) أي واجب الإحرام ( سوى ) واجبين آخرين ( اكتسا وتلبية ، النيّة ) أي قصد الفعل المأمور به تقرّبا إلى اللَّه تعالى ( جنسا ) من الحجّ أو عمرة ، ( ونوعا ) من تمتّع أو قران أو إفراد ( حاوية ، والوصف من وجوب أو ندب نوى ) محرم - معلوم من السياق - ( و ) أنّ ( حجّة الإسلام ذا أو ما سوى ) ، كمنذور ونحوه ، وهذا أيضا من أقسام الوصف .
( والاكتساء ) بثوبي الإحرام ( من ) جنس ( جائز الصلاة قرّ ، فثوبا ارتدى ) - اتّخذه رداء - ( وثوبا ائتزر ) - جعله إزارا - ( مع فقده ( 2 )( 2 ) م : فقد .) للثوبين ( القباء قلبا ) مقلوبا ( يكتسى ) ، و ( جاز الحرير والمخيط للنسا ) .