الصوم توطين من النفس على * كفّ معيّن لنيّة تلي
وواجب حظر وكره مستحبّ * وصوم شهر الرمضان قد وجب
والعقل والبلوغ فيه معتبر * خلوّ حيض ونفاس وسفر
ورفع ظنّ الضرّ شرط وبطل * ثمّ قضى مع ظنّ ضرّ لو فعل
إن يقدم السافر أو يبرء مرض * لم يفطرا قبل الزوال ففرض
شرح
محفل الصيام
وفيه نباريس وأسرار
نبراس :
( الصوم توطين من النفس على كفّ معيّن ) أي كفّ عن الأشياء المخصوصة الآتية ( لنيّة ) متعلَّق بقولنا ( تلي ) أي ذلك التوطين تلي النيّة .
هذا تعريف للصوم ، ولمّا كان تعريفه بالكفّ تعريفا بالعدمي أضفنا إليه التوطين .
ثمّ قسّمناه إلى أربعة أقسام بحسب أربعة من الأحكام الخمسة فقلنا :
( وواجب ) أي وهو واجب ، ( حظر ، وكره ) ، و ( مستحبّ ) - وسيأتي أقسام كلّ واحد - ( وصوم شهر الرمضان قد وجب ) .
( والعقل والبلوغ فيه ) أي في الواجب من الصوم ( معتبر ) وكذا يعتبر ( خلوّ حيض ونفاس وسفر ، [ ورفع ظنّ الضرّ شرط ] ) في صحّة الصوم ( وبطل ) - جواب لو - ( ثمّ قضى مع ظنّ ضرّ لو فعل ) الصوم .
( إن يقدم السافر ) إلى بلده ( أو يبرء مرض ) كان للمريض حال كونهما