ودم حيض هو أسود وحرّ * وكان أحمرا وبالدفع يدرّ
ودم الاستحاضة جا أصفرا * رقّا وباردا وفاترا جرى
فما على العشرة واقف فهو * حيض ، وإلَّا فلكلّ حكمه
فذات عادة بها تمسّكت * وذات تمييز به تلطَّفت
لأهلها المبتدأة منتسبة * وللتميز وكذا المضطربة
بفقده حكم الأخيرة ارتجع * إلى الروايات وإسماعا قرع
شرح
وعلاماته ما قلنا ( ودم حيض هو أسود وحرّ ، وكان أحمرا وبالدفع يدرّ ) سواء كان مع الحمرة أو مع السواد .
وعلامات دم الاستحاضة ما قلنا ( ودم الاستحاضة جا أصفرا ( 1 )( 1 ) م : ما أصفرا .، رقّا وباردا وفاترا جرى . فما ) أي دم ( على العشرة ) من الأيّام ( واقف فهو حيض ، وإلَّا فلكلّ حكمه ) : أي لكلّ من أصناف الحائض الآتية - من ذات العادة وذات التمييز والمبتدأة والمضطربة - حكمه المختصّ به .
( فذات عادة ) شروع في تفصيل أحكامها بأنّ ذات العادة ( بها ) أي بعادتها ( تمسّكت ، وذات تمييز به ) أي بالتمييز ( تلطَّفت ) ، و ( لأهلها المبتدأة منتسبة ، وللتميز ) أي المبتدأة ترجع إلى التميّز ومع فقده ( 2 )( 2 ) م : - إلى التميز ومع فقده .إلى عادة أهلها وإن اختلفت ترجع إلى أقرانها ( 3 )( 3 ) م : إلى التميز .( وكذا المضطربة ) ترجع إلى التميّز . ثمّ ( بفقده ) أي فقد التميّز ( حكم الأخيرة ) أي المضطربة ( ارتجع إلى الروايات وأسماعا ) - مفعول مقدّم - ( قرع ) أي كيفيّة الرجوع إلى الروايات في الكتب الفقهيّة مسطورة وقد قرع إسماع الطلاب .
وأمّا الأحكام من الحلال والحرام عليها ، وأنّ أي شيء يباح لها ، وأي شيء يحرم عليها - فهي كأحكام الجنب من حرمة قراءة العزائم ، وحرمة المسّ