( الباب السابع )
( في السعي )
وهو واجب ( في كل إحرام مرة ) بعد طواف الزيارة ، كما عرفت بلا اشكال فيه ، بل وجوبه كذلك ضروري المذهب ، لوجوب الطواف قبله .
ويدل على ذلك مراجعة النصوص الواردة في شرح الحج بأنواعه ، وفي بعضها : « انّ في حج التمتع سعيين ، سعيا لعمرته وسعيا لحجة » ، ولقد عقد في الوسائل بابا لذلك « 1 » ، فراجع .
( وتجب فيه النية ) بلا اشكال ، لعباديته على التفصيل المتقدّم في الطواف ، بلا مزية لها في المقام .
( والبدأة بالصفا والختم بالمروة ) بلا خلاف منا ، والنصوص به مستفيضة ، وفي النص : « من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى ويبدأ بالصفا » « 2 » .
وفي آخر : تشبيه المقام بالوضوء في تقديم الأيسر على الأيمن « 3 » . وظاهر هذا التشبيه جواز الاكتفاء بالصفا المأتي به شوطا لو لم يخل بالتقرب في مثله ،
پاورقی
« 1 » وسائل الشيعة 9 : 510 باب 1 من أبواب السعي .
« 2 » وسائل الشيعة 9 : 525 باب 10 من أبواب السعي حديث 1 .
« 3 » وسائل الشيعة 9 : 526 باب 10 من أبواب السعي حديث 4 - 5 .