( والمتحول والغريق يصليان إيماءً ) مع بلوغ ميسورهما إليه ، فيقتصر بمقدار ميسور هما ، ( ولا يقصران إلاَّ مع الخوف والسفر ) .
وفي شمول خوفهما للخوف من غير العدو بأي وجه وجه للتعدّي من النص الوارد في خوف اللص والسبع « 1 » .
ولكن في التعدّي مع ذلك اشكال ، خصوصاً لو احتمل في نص اللص والسبع أيضاً انّ صلاتهما مثل صلاة المطاردة كيفاً لا كماً .
ولعله لذا أنكر بعضهم القصر فيهما أيضاً ، فضلًا عن غيرهما ، والمسألة غير نقية من الاشكال ، والاحتياط لا يترك .
هامش
« 1 » وسائل الشيعة 5 : 483 باب 3 من أبواب صلاة الخوف والمطاردة حديث 1 .