تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 273

مساهمون:

ص٢٧٣
شرح
من الضمير المستكن في إضباء . والبشاشة : طلاقة الوجه وإقبال الرجل على أخيه والضحك إليه ، وفرح الصديق بالصديق يقال : لقيني فبششت له بالكسر أبش بالفتح بشا من باب - تعب - لكن المصدر ساكن . والملق محرّكة : الودّ واللطف الشديد ، يقال : ملقته ملقا وملقت له أيضا من باب - تعب - وتملَّقت له تملَّقا : أي تودّدت إليه وتلطَّفت ( 1 ) له . قال الشاعر : إياك أدعو فتقبل ملقي * اغفر خطاياي وثمر ورقي ( 2 ) وفي النهاية لابن الأثير وفي الحديث : ليس من خلق المؤمن الملق ، هو بالحركة زيادة التودّد في الدعاء والتضرّع فوق ما ينبغي ( 3 ) ، انتهى . وقيل : هو إظهار المودّة واللطف باللسان دون القلب . وفي القاموس : هو الود واللطف وان تعطي باللسان ما ليس في القلب ( 4 ) . والحنق بالحاء المهملة والنون المفتوحتين : الغيظ أو شدّته . والدغل بالتحريك : الفساد والريبة . وسريرة الإنسان : ما أسرّه وأضمره من خير وشرّ وهي خلاف العلانيّة ، ومنه الدعاء : اجعل سريرتي خيرا من علانيتي ( 5 ) . وقبح الشيء قبحا من باب - قرب - : خلاف حسن فهو قبيح . قال الراغب : القبيح ما ينبو عنه البصر من الأعيان ، وما تنبو عنه النفس من الأعمال والأحوال ( 6 ) .
هامش
( 1 ) « الف » : عطفت . ( 2 ) أساس البلاغة : ص 604 . ( 3 ) النهاية لابن الأثير : ج 4 ص 358 . ( 4 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 284 . ( 5 ) المحجة البيضاء : ج 8 ص 145 . ( 6 ) المفردات : ص 390 .