شرح
قال الراغب : حقيقة التفقّد تعرّف فقدان الشيء ( 1 ) .
وقال الفارابي : تفقّده طلبه بمظانّه ( 2 ) ، انتهى . ثم استعمل في مطلق التعرّف ، ومنه قول أبي الدرداء : من يتفقّد يفقد ( 3 ) .
قال الزمخشري أي : من يتفقّد أحوال الناس ويتعرّفها عدم الرضا ( 4 ) .
وقال ابن الأثير أي : من يتفقّد أحوال الناس ويتعرّفها فانّه لا يجد ما يرضيه لانّ الخير في الناس قليل ( 5 ) .
والرعاية : اسم من راعيته إذا راقبته ونظرت إليه ما ذا يفعل وما ذا منه يكون وإلى ما ذا يصير ، ومنه : راعيت النجوم ( 6 ) .
وضبأ يضبأ من باب - منع - مهموز اللام ضبأ ( 7 ) وضبوءا : لصق بالأرض يستتر بها ليختل كأضبأ اضباء وباللغتين وردت الرواية في الدعاء .
والسبع بفتح السين وضمّ الباء وتكسر : كلّ ذي ناب يعدو به ويفترس كالأسد والذئب والفهد والنمر .
والطريدة : فعيلة بمعنى مفعولة من طردت الصيد طردا من باب - قتل - إذا أثرته وأخرجته من مكانه والاسم الطرد بفتحتين .
قال الجوهري : والطريدة ما طردت من صيد وغيره ( 8 ) .
وقال الراغب : يسمّى ما يثار من الصيد طريدة ( 9 ) .
وانتظار الأمر : توقّع حصوله ، ومنه انتظار الفرج عبادة ( 10 ) ونصبه على المفعول لأجله .
هامش
( 1 ) المفردات : ص 383 .
( 2 ) ديوان الأدب : ج 2 ص 444 .
( 3 ) النهاية لابن الأثير : ج 3 ص 462 .
( 4 ) الفائق في غريب الحديث : ج 3 ص 135 جديد .
( 5 ) النهاية لابن الأثير : ج 3 ص 462 .
( 6 ) أساس البلاغة : ص 238 .
( 7 ) « الف » : ضباء .
( 8 ) الصحاح : ج 2 ص 502 .
( 9 ) المفردات : ص 302 .
( 10 ) بحار الأنوار : ج 52 ص 122 ح 3 .