شرح
يعرب ، ويقال لجهلمة : طيّ ، وإليه تنسب قبيلة طيّ كلَّها ، وكان له ابن أخ يقال له : يحابر بن ملك بن أدد ، وكان قد أتى على كلّ واحد منهما خمسمائة سنة ، وقع بينهما ملاحاة بسبب المرعى ، فخاف جهلمة هلاك عشيرته ، فرحل عنه وطوى المنازل ، فسمّي طيّا ، وهو صاحب « أجأ » و « سلمى » وهما جبلان بطيء ( 1 ) .
ومنهم دويد بن نهد ( 2 ) بن زيد بن سود بن أسلم بضمّ اللام بن الحاف بن قضاعة ، قال أبو حاتم : عاش دويد بن زيد أربعمائة سنة وخمسين سنة ( 3 ) .
ومنهم : عبد المسيح بن بقيلة الغسّاني ، ذكر الكلبي وغيره : أنّه عاش ثلاثمائة وخمسين سنة ، وأدرك الإسلام فلم يسلم ، وكان نصرانيا ، وخبره مع خالد بن الوليد لمّا نزل على الحيرة معروف . ( 4 ) ومنهم : الحرث بن مضاض الجرهمي ، عاش أربعمائة سنة ، وهو القائل :
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكّة سامر
نعم نحن كنّا أهلها فأبادنا * صروف الليالي والجدود العواثر ( 5 )
ومنهم : ربيع بن ضبع بن وهب ، روي أنّه عاش ثلاثمائة وأربعين سنة ، فأدرك النبيّ صلَّى الله عليه وآله فلم يسلم ( 6 ) .
وروي أنّه عاش إلى أيّام عبد الملك بن مروان ، فدخل عليه فقال له عبد الملك :
فصّل لي عمرك ، قال : عشت مائتي سنة في فترة عيسى ، ومائة وعشرين سنة في
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 51 ص 291 .
( 2 ) هكذا في الأصل ، ولكن الصحيح : دويد بن زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود .
( 3 ) أمالي المرتضى : ج 1 ص 236 . بحار الأنوار ج 51 ص 265 وفيهما : أربعمائة سنة وستا وخمسين سنه .
( 4 ) أمالي المرتضى : ج 1 ص 260 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 280 - 281 .
( 5 ) بحار الأنوار : ج 51 ص 289 .
( 6 ) كمال الدين وتمام النعمة : ص 561 .