شرح
وفي الأساس : هو عتاد لكذا أي : عدّة ( 1 ) .
وشحذته على كذا : حملته على ارتكابه وسقته إليه ، وأصله من شحذت السكّين شحذا - من باب نفع - أي : أحددتها .
وفي القاموس : الشحذ : السوق الشديد والإلحاح في السؤال ( 2 ) .
ومعنى شحذه على الجهاد : إمضاء همّته وتأكيد عزيمته عليه ، إمّا يقول كترغيبه له فيه بذكر ما فيه من عظيم الأجر والثواب ، أو بفعل كقطع عوائقه والقيام له بما يحتاج إليه .
وأتبعته الشيء : جعلته له تابعا ، وألحقته به .
والوجه : الجهة وما يتوجّه إليه الإنسان من عمل وغيره ، أي : في جهته وناحيته التي توجّه إليها واستقبلها ، أو في مقصده الذي توجّه إليه .
والدعوة بالفتح : المرّة من الدعاء .
ورعيت أمره : حفظته .
والحرمة بالضمّ : ما وجب القيام به وحرم التفريط فيه .
وفي القاموس : الحرمة : مالا يحلّ انتهاكه ( 3 ) .
ومن ورائه : أي من خلفه .
وأجريت الشيء : جعلته جاريا .
وفي الأساس : ومن المجاز : أجرى له ألف دينار ، وأجرى عليهم الرزق ( 4 ) .
وفي نسخة ابن إدريس : « وأجر » بوصل الهمزة وضمّ الجيم ، من أجره الله أجرا من - باب قتل - أي : أثابه ، ويقال : أجره يأجره بالكسر من باب ضرب أيضا ، وآجره بالمدّ يوجره لغة ثالثة .
هامش
( 1 ) أساس البلاغة : ص 408 .
( 2 ) القاموس المحيط : ج 1 ص 354 .
( 3 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 94 .
( 4 ) أساس البلاغة : ص 91 .