تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 203

مساهمون:

ص٢٠٣
شرح
ومثله عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 1 ) « ومن » في قوله « من المؤمنين » : لبيان لجنس ، أي : الَّذين هم المؤمنون . والحرز بالكسر والسكون : المكان الحصين الذي يحفظ فيه . قال ابن الأثير في النهاية : ومنه حديث الدعاء اللهمّ اجعلنا في حرز حارز أي : كهف منيع ، وهذا كما يقال : شعر شاعر ، فأجرى اسم الفاعل صفة للشعر وهو لقائله ، والقياس أن يكون حرز محرز أو حرز حريز ، لأنّ الفعل منه أحرز ، ولكن كذا روي ، ولعلَّه لغة ( 2 ) انتهى . قلت : قال صاحب القاموس : حرزه حفظه ، أو هو إبدال والأصل حرسه ( 3 ) انتهى . وعبارة الدعاء تدلّ على أنّه ليس بإبدال ، فثبت كون حارز قياسا من حرزه بمعنى حفظه . والحصن : المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه . وفي القاموس : هو كلّ مكان حصين لا يوصل إلى جوفه ( 4 ) . والكهف : الغار الواسع في الجبل كأنّه بيت منقور . قال في الأساس : ومن المجاز : فلان كهف قومه : ملجؤهم ( 5 ) والجنن : جمع جنّة بالضمّ . قال الجوهري : الجنّة بالضمّ ما استترت به من سلاح ، والجنّة : السترة ، والجمع الجنن يقال : استجن بجنّة أي : استتر بسترة ( 6 ) انتهى . والأسلحة : جمع سلاح ، وهو ما يقاتل به في الحرب ويدافع والتذكير فيه أغلب
هامش
( 1 ) الكافي : ج 2 ص 669 ح 1 . ( 2 ) النهاية لابن الأثير : ج 1 ، ص 366 . ( 3 ) القاموس المحيط : ج 2 ، ص 172 . ( 4 ) القاموس المحيط : ج 4 ، ص 214 . ( 5 ) أساس البلاغة : ص 553 . ( 6 ) الصحاح : ج 5 ص 2094 .
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع ) — صفحة 203 | السيد علي خان المدني الشيرازي / السيد محسن الحسيني الأميني