( 142 )
س 65 : چون امام را در بين نماز مرضى عارض شود كه نتواند نماز كند يكى از مأمومين به جاى او برود و نماز را تمام كند ، از كجا ابتدا كند آن مأموم نماز را ؟
ج : هر گاه داند كه نماز امام از كجا قطع شده از همان جا ابتدا مىكند ، و هر گاه نداند ، مثل اين كه در نماز اخفاتى در حال قرائت نماز امام منقطع شد و مأموم نداند كه آيا در اول قرائت بوده يا وسط يا آخر ، از ابتداى قرائت شروع كند ، و اگر يقين داند كه قدرى از قرائت را كرده اما نداند كجا است ، آن قدر كه يقين دارد كه قرائت كرده مىگذارد وتتمه را قرائت مىكند .
( 143 )
س 66 : ذكر ركوع و سجود كه سبحان ربي العظيم وبحمده واجب است كه سه دفعه مىگويند كدام واجب است ، و همچنين تسبيحات اربعه در ركعتين اخيرتين كدام واجب است ؟
ج : متصف به وجوب ذكر اول است كه به آن برائت ذمه از واجب مىشود ، وزيادتى متصف به استحباب است .
( 144 )
س 67 : كسى در اثناى نماز است ، شخصى وارد مىشود كه نمازگزار است و سلام مىگويد ، و آن نمازگزار جواب سلام او را موافق سلام او نگويد عمداً يا سهواً نماز او صحيح است يا باطل ؟
ج : اقوى آن است كه موافقت ومماثلت در جواب سلام در نماز ، واجب نيست ، بلكه سنّت است ، پس به هر يك از عبارات صحيحه جواب سلام دهد نماز صحيح است .
( 145 )
س 68 : شخصى نماز مىكند وشخصى ديگر به او سلام مىكند ، و آن شخص نمازگزار جواب او را عمداً يا سهواً يا جهلًا نمىگويد ؟
ج : اقوى عدم بطلان است ، خواه عمداً باشد يا سهواً يا جهلًا .
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 114
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١١٤