قضا كند ، و در فراموش كردن تشهد سجده ء سهو واجب است اگر تشهد اول باشد ، و در يك سجده يا تشهد آخر مستحب است و بهتر آن است كه اول آن چه را فراموش كرده به جا آورد ، بعد از آن سجده ء سهو را بكند .
( 138 )
س 61 : هر گاه شخصى نيت نماز جماعت بكند وخواهد كه به ركوع رود ، امام سر از ركوع بردارد ، آيا در اين صورت قصد انفراد كند يا نماز را بر هم زند ، يا آن قدر بايستد كه امام به ركعت دوم برخيزد ؟
ج : به نيت استحباب با امام دو سجده را به جا آورد و چون امام برخيزد او نيز برخيزد ، دوباره تكبيرة الاحرام گويد و اقتدا كند در ركعت دوم و آن را ركعت اول خود قرار دهد ، و احتياط آن است كه بعد از برخاستن با امام و قبل از تكبيرة الاحرام فعل منافى نمازى به عمل آورد مثل اين كه سخنى بگويد .
( 139 )
س 62 : هر گاه شخصى در نماز جماعت در وقتى برسد كه امام در ركوع باشد و نداند كه ركوع كدام ركعت است كه اقتدا مىكند ، بعد از ركوع يا در سجود يا بعد از سجود معلوم خواهد كرد كه اين كدام ركعت است ، آيا نماز او صحيح است يا باطل ؟ و در صورتى كه مىداند يقيناً كه بعد از ركوع معلوم خواهد كرد كه اين كدام ركعت است ، يا در سجود يا بعد از سجود ، يا به مظنه كه اين فلان ركعت است و بعد معلوم مىكند كه آن چه مظنه كرده بود آن نيست ، بلكه ركعت غير از اين است .
ج : دانستن اين كه ركعت امام كدام ركعت است در وقت نيت شرط نيست ، پس هر گاه نداند كدام ركعت است و نيت اقتدا كند نماز او صحيح است . و همچنين هر گاه چنين داند كه فلان ركعت است و بعد خلاف آن معلوم شود . يا همچنين داند كه بعد از ركوع معلوم خواهد كرد و بعد معلوم نشد بلى نظر به آن كه بر مأموم لازم است قرائت فاتحه هر گاه امام به او سابق باشد در ركعت اول يا هر دو ركعت اول ، يعنى اگر ركعت دوم امام را دريابد بايد در سوم قرائت كند ، و اگر
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 112
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١١٢