رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 106

دو ركعت بكند و ديگران نكنند ، چه روايتى كه در اين خصوص به نظر رسيده به اين نحو است كه : « قال رسول الله ( ص ) : لا يأتي على الميت أشدّ من اول ليلة ، فارحموا أمواتكم بالصدقة ، فان لم تجدوا فليصلّ أحدكم ركعتين يقرأ فى الاولى الحمد وآية الكرسى ، وفي الثانية الحمد ، والقدر عشراً ، فاذا سلَّم قال : اللَّهُمَّ صلّ على محمد وآله وابعث ثوابهما إلى قبر فلان ، فانه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إلى قبره ، مع كل ملك ثوب وحلة ، ويوسع الله له فى قبره من الضيق إلى يوم ينفخ فى الصور ، ويعطى المصلَّى بعدد ما طلعت عليه الشمس حسنات يرفع له اربعين درجة » . ( 1 ) وفي رواية اخرى : بعد الحمد التوحيد مرتين فى الاولى ، وفي الثانية بعد الحمد التكاثر عشراً ، ثم الدعاء المذكور . ( 2 ) و در روايت اولى محتمل است كه آية الكرسى يك مرتبه باشد ، و احتمال ده مرتبه نيز دارد ، و ليكن در روايتى ديگر كه كفعمى از والد خود نقل كرده هم چنان كه در حدائق ذكر كرده است تصريح شده كه در ركعت اول آية الكرسى يك مرتبه خوانده شود . ( 3 ) وكفعمى در كتاب بلد الامين مىگويد كه در بعضى از كتب اصحاب ديدم كه در ركعت اولى بعد از حمد يك مرتبه آية الكرسى و دو مرتبه سوره ء توحيد و در دوم بعد از حمد ألهيكم التكاثر [ ده مرتبه ] بخواند . ( 4 ) و به هر تقدير ظاهر از « فليصلّ أحدكم » اين است كه يك نفر بكند ، پس در تعدّد آن بيم بدعت مىرود و ترك آن بهتر است . و اما آن كه از كلام صاحب حدائق استفاده مىشود كه « اخبارى كه در نحو خصوص اين نماز رسيده ظاهر آن است كه اين طريق اهل سنّت باشد ، پس گاه