رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 468

وقال الصدوق ( 1 ) ، والشيخ في النهاية ( 2 ) ، وابن البرّاج ( 3 ) ، وابنُ حمزةَ ( 4 ) ، والمحقّق في الشرائع ( 5 ) ، وابن عَمّه يحيى في الجامع ( 6 ) ، والعِمة ( 7 ) ، والشهيد ( 8 ) ، وباقي المتأخّرين : إنّ ذلك مخصوص بغير ذات الولد منه ( 9 ) جمعاً بين ما أُطْلِقَ في تلك الأخبار وبين رواية الفضل بن عبد الملك ( 10 ) وابن أبي يعفور ، عن الصادق عليه السلام قال : سألتهُ عن الرجلِ هل يَرِثُ من دار امرأته أو أرضِها من التربة شيئاً ، أو يكون ذلك بمنزلة المرأة ؟ فقال : « يَرِثها وتَرِثهُ من كلّ شيءٍ تَرَكَ وتَرَكَتْ » ( 11 ) . ووجه الجمع حَملُ تلك الأخبار على غير ذات الولد ، وهذه على ذات الولد ، لمناسبة كلّ واحدةٍ لحكمها دون العكس . وتؤيّده روايةُ ابن أبي عُميرٍ عن ابن أُذَينةَ في النساء : « إذا كان لهنّ ولد أُعْطِينَ مِن الرَّباع » ( 12 ) . وهذا غايةُ ما احْتَجّ به القائلُ بالتفصيل . وفيه نظر لأنّ روايةَ ابنِ أبي يعفورٍ الدالَّةَ على عموم الإرث ظاهرة في