وقال صلَّى الله عليه وآله : مَنْ تكلَّم يوم الجمعة والإمام يخطب ، فهو كالحمار يحمل أسفاراً ، والذي يقول له : « أنصِتْ » ليس له جمعة ( 1 ) . الثانية عشرة استحباب الغسل لها . روي عن النبي صلَّى الله عليه وآله أنّه قال : « من جاءَ منكم الجمعةَ فليغتسلْ » ( 2 ) . وقال صلَّى الله عليه وآله : مَنْ اغْتَسلَ يومَ الجمعة كُفّرتْ عنه ذنوبه وخطاياهُ ، وإذا أخذ في المشي كُتِبَ له بكلّ خُطْوةٍ عشرونَ حسنة ( 3 ) . وكان عليّ عليه السلام إذا وَبَّخَ رجلًا يقول له : ت واللهِ لأنت أعجزُ مِن تارك الغُسل يوم الجمعة فإنّه لا يزال في طُهرٍ إلى يوم الجمعة الأُخرى ( 4 ) . الثالثة عشرة استحبابُ الطيب والدهْنِ والسواك وتسريحِ الشعْر وقصّ الأظفار . قال صلَّى اللهُ عليه وآله : الغُسل يومَ الجمعة واجب على كلّ مُحْتَلِم ، وأنْ يستنّ يعني يستاك وأنْ يمسّ طيباً إنْ وَجَد ( 5 ) .
رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 270
مساهمون: الشهيد الثاني
ص٢٧٠
هامش
( 1 ) « كنز العمّال » ج 7 ، ص 747 ، ح 21213 « خصائص يوم الجمعة » ص 24 .
( 2 ) « صحيح البخاري » ج 1 ، ص 305 ، ح 854 ، باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل
( 3 ) « مجمع الزوائد » ج 2 ، ص 174 ، باب حقوق الجمعة « خصائص يوم الجمعة » ص 28 - 29 .
( 4 ) « الكافي » ج 3 ، ص 42 ، باب وجوب الغسل يوم الجمعة ، ح 5 .
( 5 ) « صحيح البخاري » ج 1 ، ص 300 ، ح 840 ، باب الطيب للجمعة .