رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 268

وفي حديث آخَرَ : مَنْ تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ متعمّداً مِنْ غير علَّةٍ طبع اللهُ على قلبه بخاتَم النفاق ( 1 ) . وقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : احْضُروا الجمعةَ وادنُوا مِن الإمام فإنّ الرجلَ يَتَخَلَّفُ عن الجمعةِ حتّى أنّه ليتخلَّف عن الجنّة ، وأنّه لمن أهلها ( 2 ) . وعنه صلَّى الله عليه وآله أنّه قال : الأهل عسى أحدُكم أنْ يتّخِذَ الصبّةَ ( 3 ) من الغنم على رأس مِيلٍ أو مِيلينِ ، فيتعذّرَ عليه الكلأُ فيَرتَفِعَ ( 4 ) ، ثمّ تجيء الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يَشْهَدُها ، وتجئُ الجمعةُ فلا يَشْهَدُها ، وتَجئُ الجمعةُ فلا يَشْهَدُها ، حتّى يُطْبَعَ على قلبه ( 5 ) . العاشرة مشروعيّةُ الكفّارة لها لو تركها . قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : مَنْ تَرك الجمعةَ مِنْ غير عذرٍ فليتصدّقْ بدينارٍ ، فإنْ لم يجد فنصفُ دينارٍ ( 6 ) . وفي حديثٍ آخَرَ : مَن فاتَتْه الجمعةُ مِنْ غير عذرٍ فلْيَتَصَدّقْ بدرهمٍ أو نصفِ درهمٍ أو صاعِ حِنطةٍ أو نصفِ صاعٍ ( 7 ) .