رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 97

دِلاءً ، وإنْ مات فيها بعير أو صُبّ فيها خمر فلينزح » ( 1 ) . فحَكَمَ بالاكتفاء في مطلق الحيوان الصغير بدِلاءٍ . وهو يقتضي الاكتفاءَ بثلاثةٍ أو أحَدَ عشَرَ ، ولا يقولون به مطلقاً كذلك ، فظاهِرُ الثلاثِ متروك وإنْ كانت صَحيحَةً . ومنها : رِوايةُ زُرارَةَ عنه عليه السلام ، قال : الميّتُ والدمُ والخَمرُ ولَحمُ الخِنزيرِ في ذلك كُلَّه واحد ، يُنزَحُ منه عشرونَ دَلواً ، فإنْ غلبت الريحُ نُزِحَتْ حتّى يطيب ( 2 ) . ومنها : رِوايةُ كُرْدَوَيْه عن أبي الحسن عليه السلام في البئر يَقَعُ فيها قَطرةُ دمٍ أو نبيذٍ مُسكرٍ أو بولٍ أو خمرٍ قال : « يُنْزَحُ منها ثلاثونَ دَلواً » ( 3 ) . وفي التسوية بين هذه الأُمور واختلاف الأخبار على هذا الوجهِ ، والاكتفاء مع التغيُّرِ بنزحها حتّى تتطيّب ، مع أنّه أعمّ من بُلوغِ المقدّرِ ، وعدمه قرينة قويّة على القول بعدم النَّجاسَةِ وتأدّي السنّة بجَميعِ ما وَرَدَ . وللشيخ رحمه اللهُ وغيره ( 4 ) في هذا الاختلافِ تأويلات بعيدة وجَمع غريب ، كحمل الشيخ بول الصبيّ ومطلق البول على المُغَيّر للبئرِ ، وحَمْلِهِ الأخبار الأخيرةَ التي لا يوجب نزحَ الجميع للخمرِ على أنّها خبر واحدٍ وغير ذلك ( 5 ) ، ومتى ترك الشيخ رحمهُ اللهُ العملَ بخبرِ الواحدِ الضعيفِ والمجهول ؟