كان ، وما هو كائن ، أعلم ذلك كما انظر إلى كفى إن الله يقول : فيه تبيان كل شيء .
وفي الصحيح ، عن حماد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : ما من شيء إلا وفيه كتاب أو سنة .
وفي القوي كالصحيح ، عن معلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال .
وفي الصحيح ، عن عبد الله بن سنان عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليه السلام إذا حدثتكم بشيء فسألوني من كتاب الله ، ثمَّ قال : في بعض حديثه : إن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن القليل والقال وفساد المال وكثرة السؤال فقيل له : يا بن رسول الله أين هذا من كتاب الله ؟ قال : إن الله عز وجل يقول : « لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ » ) وقال : ( : « ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ الله لَكُمْ قِياماً » وقال : ( : « لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ » ) ( 1 ) .
وفي القوي كالصحيح ، عن سليمان بن هارون قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ما خلق الله حلالا ولا حراما إلا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتى أرش الخدش فما سواه ، والجلدة ونصف الجلدة ( 2 ) .
وفي القوي ، عن مرازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك شيئا يحتاج إليه العباد حتى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا أنزل في القرآن إلا وقد أنزله الله فيه .
هامش
( 1 ) أصول الكافي باب الرد إلى الكتاب والسنة الخ خبر 5 من كتاب فضل العلم والآية الأولى في سورة النساء آية 114 ، والثانية فيها آية 5 والثالثة في المائدة آية 101 .
( 2 ) أورده واللذين بعده في أصول الكافي باب الرد إلى الكتاب والسنة الخ خبر 3 - 1 - 2 من كتاب فضل العلم .