« يا علي ثلاث من لم تكن فيه لم يتم له عمله » أي كأنها شروط لسائر الأعمال ولقبولها « يحجزه » أي يمنعه « وخلق يداري به الناس » روى الكليني في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ( 1 ) .
وفي الصحيح ، عن أبي ولاد الحناط ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أربع من كن فيه كمل إيمانه وإن كان من قرنه إلى قدمه ذنوبا لم ينقصه ذلك قال : وهو الصدق ، وأداء الأمانة ، والحياء ، وحسن الخلق ( 2 ) .
وفي الصحيح ، عن عنبسة العابد قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام ما تقدم المؤمن على الله عز وجل بعمل بعد الفرائض أحب إلى الله تعالى من أن يسع الناس بخلقه .
وفي الصحيح ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إن صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصائم القائم .
وفي الحسن كالصحيح عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم .
وفي الحسن كالصحيح عن حبيب الخثعمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفاضلكم أحسنكم : أحسنكم أخلاقا الموطئون أكتافا ( بالتاء أو النون أي المتواضعون ) الذين يألفون ويؤلفون وتوطأ رحالهم ( 3 ) أي للضيافة الصورية
هامش
( 1 ) أصول الكافي باب حسن الخلق خبر 1 من كتاب الايمان والكفر .
( 2 ) أورده والأربعة التي بعده في أصول الكافي باب حسن الخلق خبر 3 - 4 - 5 - 14 من كتاب الايمان والكفر 1 .
( 3 ) أورده واللذين بعده في أصول الكافي باب حسن الخلق خبر 16 - 8 - 10 من كتاب الايمان والكفر .