له في الكتاب ثمَّ يطرح السهمان في سهام مبهمة ثمَّ يجال السهم ( السهام - خ - كا ) على ما خرج ورث عليه ( 1 )
ورؤيا في الصحيح ، عن عبد الله بن مسكان ، عن إسحاق الفزاري ( أو المرادي ) قال : سئل وأنا عنده يعني أبا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليس بذكر ولا أنثى ليس له إلا دبر كيف يورث ؟ قال : يجلس الإمام ويجلس معه ناس فيدعوا الله ويجيل السهام . على أي ميراث يورث ؟ ميراث الذكر أو ميراث الأنثى فأي ذلك خرج ورثه عليه ثمَّ قال : وأي قضية أعدل من قضية يجال عليه بالسهام ، إن الله عز وجل يقول : ( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) ( 2 ) .
ورواه الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله بتغيير ما غير مغير للمعنى ( 3 ) .
ورؤيا في القوي كالصحيح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن مولود ليس بذكر ولا أنثى ليس له إلا دبر ، كيف يورث ؟ قال : يجلس الإمام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعوا الله وتجال السهام عليه على أي ميراث يورثه أميراث الذكر أو ميراث الأنثى فأي ذلك خرج عليه ورثه ثمَّ قال : وأي قضية أعدل من قضية يجال عليها بالسهام يقول الله تعالى : « فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ » قال : وما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل
هامش
( 1 ) الكافي باب آخر منه ( بعد باب ميراث الخنثى ) خبر 2 والتهذيب باب ميراث الخنثى خبر 7 .
( 2 ) الصافات - 141 وفى القاموس وحضت الحجة دحوضا بطلت .
( 3 ) الكافي باب آخر منه خبر 1 والتهذيب باب ميراث الخنثى خبر 8 .