كما يقع منه نادرا ، لكن مع إشارة إليه « يجوز » من الجواز أو من الحيازة « وروى » الظاهر أنه بالمعلوم أي الحلبي بقرينة قوله « في حديث آخر » أي من الحلبي ، ويحتمل أن يكون من غيره ويكون مرسلا ، والأول أظهر ويدل على حرمة الحلف بغير الله لأن الاستغفار من الذنب غالبا ، ويمكن حمله على الكراهة وروى الكليني في القوي عن أمير المؤمنين « عليه السلام » قال كان من إيمان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم « لا وأستغفر الله » ( 1 ) والظاهر أنه صلّى الله عليه وآله وسلّم لم يكن يريد أن يحلف بالله وكان يتكلم بهذا الكلام في موقع اليمين وأطلق عليه اليمين مجازا ، وتقدم الأخبار في ذلك .
« وقال الصادق ( ع ) » يمكن أن يكون وصل إليه هكذا مسندا ، وأن يكون مضمون الأخبار مثل ما رواه الشيخان في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر
هامش
( 1 ) الكافي باب النوادر خبر 20 من كتاب الايمان والنذور .