تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 451

مساهمون:

ص٤٥١
« وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » رواه الكليني في القوي ، عن ابن بكير ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( 1 ) « إن النفس إذا أحرزت » أي جمعت وحفظت « قوتها استقرت » عن الاضطراب واطمأنت . وحمل على قوت السنة ، لما رواه الكليني في الموثق كالصحيح ، عن الحسن بن الجهم قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : إن الإنسان إذا أدخل طعام سنة خف ظهره واستراح ، وكان أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما السلام لا يشتريان عقدة ( أي ضيعة ) حتى يدخلا ( أو يحرزا ) طعام سنة ( أو سنتهما ) ( 2 ) . وعليه يحمل أيضا ما رواه الكليني في الموثق كالصحيح ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر عليه السلام قال : قال سلمان رضي الله عنه إن النفس قد تلتاث ( 3 ) ( أي تضطرت وتبطىء عن العبادة على صاحبها ) إذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فإذا هي أحرزت معيشتها استقرت ( 4 ) « وسأل معمر بن خلاد » في الحسن كالصحيح ، ويدل على أنه لا ينافي الزهد ، والظاهر أن فعلهم صلوات الله عليهم كان لبيان الجواز ولاطمينان العيال .
هامش
( 1 - 2 ) الكافي باب احراز القوت خبر 2 - 1 من كتا بالمعيشة ( 3 ) التاث عليه الأمر اختلط والتبس وبردائه التف به وفى العمل ابطاء ( أقرب الموارد ) ويحتمل قرائته تلتات بالتاء المنقوطة من اللوت ، يقال : لات الرجل يلوت لوتا أخبر بغير ما يسئل عنه وهو من اضطراب النفس كما فسره الشارح . ( 4 ) الكافي باب دخول الصوفية على أبى عبد الله ( ع ) واحتجاجهم عليه الخ خبر 1 ( في حديث طويل ) فلا حظه في كتاب المعيشة وفيه فوائد جليلة وأورده أيضا مستقلا في باب احراز القوت خبر 3 من كتاب المعيشة
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 451 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / السيد حسين الموسوي الكرماني و الشيخ علي پناه الإشتهاردي