« وروى سماعة » في الموثق كالشيخ ( 1 ) « يجلدون حدا » أي تعزيرا بقرينة قوله عليه السلام « وليس له وقت » أي مقدر « ذلك إلى الإمام عليه السلام » بما يعلم من حال الشاهد وقدر ما شهدوا عليه ، والمشهور أن القاضي مثله وبرأيه « ويطاف بهم » في الأسواق أو في قبائلهم « لكي يعرفوا » ولا يعتمد عليهم أو إهانة لهم « ولا يعودوا » بسبب هذا النكال أو قبائلهم في الاستشهاد بهم « قال قلت : فإن تابوا إلخ » وفي يب بدله ( وأما قول الله عز وجل : « ولا تَقْبَلُوا » ) إلى آخر ما سيجيء وفي رواية ابن سنان وما في المتن أصح ويمكن أن يكونا خبرين عن سماعة .
« وكان علي عليه السلام » رواه الشيخ في الموثق ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر عن أبيه أن عليا عليه السلام ( 2 ) « ثمَّ يحبسه أياما » والتوقيت كان برأيه أو ثلاثة أيام لأنها أقل الجمع وهذا أيضا أحد أنواع التعزير ، والظاهر أن في جميع المعاصي التي لم يرد فيها نص التعزير برأي الإمام أو الحاكم .
« وروى إبراهيم بن عبد الحميد » في الموثق كالصحيح كالكليني والشيخ في القوي كالصحيح ( 3 ) « عن أبي بصير ( إلى قوله ) زوجها مات » كما في يب
هامش
( 1 - 2 ) التهذيب باب البينات خبر 103 - 173
( 3 ) الكافي باب المرأة يبلغها موت زوجها أو طلاقها الخ خبر 5 وفيه من أبي بصير وغيره