سيجيء « قال يعتق رقبة » والأحوط أن تكون مؤمنة « أو يصوم شهرين متتابعين » ولو بشهر ومن الثاني يوما « أو يطعم ستين مسكينا » وسيجئ أحكامها وظاهره التخيير « وروى عبد المؤمن بن القسم » وفي بعض النسخ ( الهيثم ) والظاهر أنه تصحيف من النساخ « الأنصاري » الثقة أخو عبد الغفار بن القسم وطريقه إليه قوي « عن أبي جعفر عليه السلام ( إلى قوله ) هلكت » أي بالإفطار « وأهلكت » بالتفطير ( أو ) أهلكني - الشيطان والنفس على أن يقرأ بالمجهول ، ويؤيده قوله عليه السلام « وما أهلكك » والعذق عنقود التمر والمراد به هنا الجنس ، والمكتل كمنبر زنبيل يسع خمسة عشر صاعا « ما بين لابتيها » أي حرتي المدينة اللتان يكتنفانها أي ليس في جميع أهل المدينة أفقر ( أحوج - خ ل ) مني ، وظاهر الخبر الترتيب فيحمل على الاستحباب وتجويزه صلى الله عليه وآله وسلم - لكفارته كان لعدم الوجوب عليه لفقره ( أو ) لأجل أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان تبرع بالكفارة عنه فكان يجوز أن يعطيه ، ولهذا قال : فإنه كفارة لك .
« وفي رواية جميل بن دراج » الصحيحة ، رواها الكليني في الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج « عن أبي عبد الله عليه السلام » أنه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال : إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : هلكت يا رسول الله فقال
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 318
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٣١٨