« ومتى لم يرد ( إلى قوله ) محمد بن إسماعيل » في الصحيح ورواه الشيخ عنه أيضا في الصحيح ( 1 ) « عن أبي الحسن ( إلى قوله ) علي بن يقطين » في الصحيح إلخ وروى عنه الشيخ في الصحيح مثله ( 2 ) وما يقاربه معنى في الصحيح بطرق ثلاثة ( 3 ) وروي في الصحيح ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام أيضا ما يقاربه وتدل جميعا على مجرد الاستيطان ، لكن صحيحة ابن بزيع مفسر بإقامة ستة أشهر وظاهر الخبر أنه يحصل الاستيطان بأن يكون في كل سنة فيه ستة أشهر ، لا بأن كان فيه ستة أشهر متواليا أو متفرقا كما هو المشهور بين الأصحاب ، فالأحوط في الوطن الجمع لو لم يكن مقامه فيه في كل سنة ستة أشهر ، بل الاحتياط التام في الضيعة والدار أيضا الجمع ، لإطلاق الأخبار الكثيرة .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه الكليني في الصحيح ، عن عمران بن محمد بن عمران القمي ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : الرجل يخرج إلى الصيد مسيرة يوم أو يومين يقصر أو يتم فقال : إن خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وإن خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة ( 4 ) يعني لا يقصر لصيد اللهو ولا كرامة له حتى
هامش
( 1 - 2 - 3 ) التهذيب باب الصلاة في السفر خبر 29 - 28 - 25 - 26 .
( 4 ) الكافي باب صلاة الملاحين والمكارين وأصحاب الصيد الخ خبر 11 .