اين صورت معنى تغيير مىكند و مقصود آن مىشود كه مظاهر دنيا با نيرنگهاى خود و يا هواى نفس انسان با خواستههاى خود ، تو را فريب ندهد .
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
: البته خداوند در نزدش علم ساعت قيامت است و او ميداند قيامت چه وقتى پيش ميآيد ، و احدى به آن آگاهى ندارد .
وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ
: و فرو ميفرستد باران را در هر زمان يا مكانى و در حقيقت خدا آگاهى به آن دارد .
و در حديث آمده كه كليد غيب پنج چيز است كه جز خدا كسى به آن آگاهى ندارد و اين آيه را قرائت فرمودند .
وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ
: و ميداند آنچه را كه در رحمهاى مادران باشد كه نوزاد - شان آيا پسر بوده يا دختر خواهد بود ، سالم يا ناسالم ، و يكى يا بيشتر خواهد بود .
وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً
: و نداند كسى چه كسب مىكند فردا و گفته شده كه يعنى هيچ كس نداند آيا فردا زنده است يا خير پس چگونه خواهد دانست كه فردا چه كسب مىكند .
وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
: و نمىداند كسى كه در كدام زمين ميميرد و بعضى گفتهاند كه انسان وقتى قدم بر ميدارد نمىداند كه آيا قدم دوم را خواهد برداشت و يا مرگ او را بكام خود ميكشد .
و مقصود از « ارض » مكان است فلذا « بأى ارض » خوانده و اگر هم « بأية ارض » ميخواند صحيح بود و گفتهاند « ابى » چنين قرائت نموده است .
و از ائمه طاهرين عليهم السلام روايت شده كه اين امور پنجگانهء مذكور را بطور تفصيل و تحقيق هيچكس نداند جز خداوند جهان عز و جل .
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
: البته خداوند دانا به آنچه گفته شد بوده آگاه است .