أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " معن بن يزيد السلمي " شهد صفّين مع معاوية ، وقالوا :
شهد بدراً هو وأبوه وجدّه ، ولا يعرف ذلك في غيره . وعدّ جمع " معن بن يزيد
الخفاجي " ولم يعلم إرادة الشيخ في رجاله أيّهما .
أقول : الظاهر إرادة الشيخ الأوّل الّذي ذكره الكلّ ، ولم يذكر الثاني ابن مندة
ولا أبو عمر ، وإنّما تفرّد به أبو نعيم ، والشيخ في رجاله يتبع غالباً في أصحاب
الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ابن مندة .
ثمّ كونه شهد بدراً هو وأبوه وجدّه غير صحيح ، وإنّما ورد عنه : " بايعت أنا
وأبي وجدّي النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " قال ذلك أبو عمر .
[ 7679 ]
معوذ بن عفراء
قال : قتل يوم بدر أبا جهل ، ثمّ استشهد .
أقول : وعفراء أُمّه وأبوه الحارث وهو خزرجي ومن أهل العقبة الأُولى ، كما
في أنساب البلاذري ، وفيه : قتله أبو جهل ( 1 ) . ولكن في الطبري أيضاً : ضرب معوذ
أبا جهل حتّى أثبته وتركه وبه رمق ، فأجهز عليه ابن مسعود ( 2 ) .
[ 7680 ]
مُعَيقيب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
أقول : مراده معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي ، وقالوا : استعمله عمر على
بيت المال ، وسقط من يده خاتم النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيّام عثمان في بئر أريس . وأمّا
معيقيب بن معرض اليامي فوهم من ابن مندة ، كما صرّح به أبو نعيم .
وممّا ذكرنا يظهر لك ما في قول المصنّف : " عدّه ابن مندة وأبو نعيم " فإنّما عدّه
ابن مندة ، وأمّا أبو نعيم فإنّما عنونه للردّ على ابن مندة ، وقال : الصواب في رواية
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 239 و 296 .
( 2 ) تاريخ الطبري : 2 / 455 .