[ 7672 ]
معمر بن يحيى بن مسافر
مرّ في سابقه أيضاً .
هذا ، وعنون المصنّف أخذاً عن أُسد الغابة جمعاً إجمالا ، لكونهم مجهولين
حالا ، مع أنّ فيهم من هو مجهول وجوداً ، منهم : " معمر الأنصاري " فمستنده خبر
بلفظ " عبد الله بن عبد الرحمن ، عن معمر الأنصاري " وقال أبو موسى وهو عنونه :
أظنّ أنّ الأصل فيه " عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري " . ومنهم " معمر بن
الحارث القرشي " نقلوه عن ابن إسحاق ، وبدّله الكلبي ب " معبد بن الحارث " .
ومنهم " معمر والد أبي خزيمة السعدي " فقيل : إنّه " يعمر " . ومنهم " معمر بن أبي
سرح القرشي الفهري " سمّاه هكذا الواقدي وأبو معشر ، ولكنّ ابن إسحاق وابن
الكلبي وموسى بن عقبة سمّوه عُمراً .
[ 7673 ]
معن بن خالد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قائلا : له كتاب ، ثقة .
أقول : إذا كان ذا كتاب فِلم لم يعنونه في فهرسته ؟ ولِم لم يعنونه النجاشي ؟
وموضوعهما من كان ذا كتاب .
[ 7674 ]
معن بن عبد السلام
قال : عنونه الشيخ في الفهرست قائلا : له كتاب ( إلى أن قال ) عن الحسن بن
محمّد بن سماعة ، عنه .
والنجاشي ، قائلا : له كتاب الزهد ( إلى أن قال ) عن معمّر بن خلاّد ، عنه بكتابه .
أقول : وعدم عنوان الشيخ له في رجاله غفلة . ثمّ إنّ النجاشي أثبت كتاب
الزهد لهذا وأثبته في راويه معمّر بن خلاّد - المتقدّم - لذاك ، فيحتمل أن يكون لكلّ
منهما كتاب مترجم بكتاب الزهد ، ويحتمل أن يكون لذاك فقط ، لتفرّد النجاشي
هنا بما قال .
قاموس الرجال — صفحة 181
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨١