نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 522

الركعتين الأوّلتين من كلّ صلاة سهو ، ( ولا سهو في نافلة خ ل ) فإذا اختلف على الإمام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الإعادة والأخذ بالجزم » . ورواه الصدوق بإسناده عن إبراهيم بن هاشم في نوادره ( 1 ) ، ولكنّ لم يعلم أنّه رواه فيها مرسلا أو مسندا . 2 - وما رواه الشيخ بإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم وأبي قتادة ، عن عليّ بن جعفر . وبإسناده عن محمد بن عليّ بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن موسى بن القاسم ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه قال : سألته عن الرجل يصلَّي خلف الإمام لا يدري كم صلَّى ، هل عليه سهو ؟ قال : « لا » ( 2 ) . 3 - وما رواه ابن مسكان عن الهذيل ( 3 ) عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في الرجل يتّكل على عدد صاحبته في الطواف ، أيجزيه عنها وعن الصبي ؟ فقال : « نعم ، ألا ترى أنّك تأتمّ بالإمام إذا صلَّيت خلفه ، فهو مثله » ( 4 ) . هذا ، ولكنّ الرواية الأولى مضافا إلى كونها مجملة لا ظهور لها في كون المراد بالسهو هو السهو والذهول عن الواقع المقارن مع التردد والشكّ ، وعلى تقديره فلا بدّ من تقييدها بما إذا حفظ المأموم في الجملة الأولى ، وبما إذا حفظ الإمام في الجملة الثانية . وأمّا مرسلة يونس ، فدلالتها على الحكم في المقام ظاهرة ، كما أنّه لا يبعد