نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 345

ومنها : رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام الواردة في كيفية الصلاة المشتملة على قوله عليه السّلام : « ولا تقولنّ إذا فرغت من قراءتك : آمين ، فإن شئت قلت : الحمد للَّه ربّ العالمين » ( 1 ) . ومنها : رواية جميل ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول النّاس في الصلاة جماعة حين يقرأ فاتحة الكتاب : آمين ؟ قال : « ما أحسنها ! واخفض الصوت بها » ( 2 ) . ثمَّ إنّ المحقّق في المعتبر ذهب إلى تقديم رواية جميل هذه على رواية محمّد الحلبي لضعفها بمحمّد بن سنان ، وصحّة هذه الرواية ، فلذا أفتي بالكراهة ( 3 ) . ولا يخفى أنّه مع تسليم ما ذكره من تقديم رواية جميل على رواية الحلبي ، لا معنى للفتوى بالكراهة مع التعبير في رواية جميل بقوله عليه السّلام : ما أحسنها . نعم لو كانت كلمة « ما » فيها ، نافية سواء كان الفعل المنفيّ من باب التفعيل أو من باب الإفعال مع كونه بصيغة المتكلَّم وحده كما احتمل الأمرين في المصباح ( 4 ) ، لأمكن الفتوى بالكراهة استنادا إلى الرواية ، ولكنّه بعيد ، فإنّ معنى قول الرجل : إنّي ما أحسن ذلك نظير قوله : فلان يحسن الفاتحة أي يعرفها بالوجه الحسن ، وهذا لا يناسب شأن الإمام عليه السّلام ، مضافا إلى أنّ ذلك لا يلائم مع ذيل الرواية الدالّ على وجوب خفض الصوت بها كما لا يخفى . فالظاهر أنّ قوله : « ما أحسنها » إنّما هو بصيغة التعجّب وحينئذ فاللازم حمل الرواية على التقية ، لأنّها لا تقاوم سائر الروايات الدالة على تحريم التأمين ، مضافا