نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 280

عنهم في كتاب الخلاف ( 1 ) إلى الاستحباب . كما أنّ الظاهر أنّ ما حكاه مالك بن الحويرث من فعل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ( 2 ) ، وأنّه كان إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة في الركعة الأولى استوى قاعدا ثمَّ قام لم يكن على سبيل الاستمرار ، وإلَّا لاستمرّ العمل من المسلمين عليه . وقد عرفت أنّ المحكيّ عن الشيخين في رواية الأصبغ هو أنّهم إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نهضوا على صدور أقدامهم ولم يجلسوا . وكيف كان ، فالمسألة كانت موردا لاختلاف المسلمين ، ولذا صار الرواة بصدد حكاية قول الإمام عليه السّلام أو فعله ، وقد عرفت أنّ رواية زرارة نصّ في جواز الترك ، ويؤيد الاستحباب أنّه لو كانت جلسة الاستراحة واجبة ، لكان اللازم أن يكون وجوبها ضروريا ، لعموم الابتلاء بها ، فلا يبعد القول بالاستحباب ، وإن كان الأحوط بملاحظة أهمّية حال الصلاة ، وانّها إن قبلت قبل ما سواها وإن ردّت ردّ ما سواها ، هو الإتيان ، فلا ينبغي الترك . المسألة الثامنة : استحباب إرغام الأنف يستحبّ إرغام الأنف حال السجود كما هو المشهور ( 3 ) ، والمحكيّ عن الصدوق في الفقيه القول بالوجوب ( 4 ) ، ويمكن أن يستدلّ له بما رواه الشيخ عن