نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 277

الخضوع والخشوع في مقابل المعبود ، ومن المعلوم أنّ التسليم على الأنفس وعلى العباد الصالحين وعلى المأمومين مثلا خارج عن حقيقة الخضوع ، بل حقيقة التسليم كما في بعض الأخبار هو إذن الإمام للمأمومين في الخروج عن الصلاة ، وحينئذ فيبعد أن يكون مع ذلك موجبا لعدم جواز العود ، مع أنّ التشهّد الذي هو من أجزائها حقيقة ، لا يكون مانعا عنه ، كما في التشهد في الركعة الثانية ، فالظاهر في المقام عدم البطلان ووجوب التدارك . المسألة السابعة : جلسة الاستراحة يستحبّ الجلوس بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة مع الطمأنينة ، ويسمّى ذلك بجلسة الاستراحة ، والقول بالاستحباب هو المشهور بين الأصحاب ( 1 ) ، وحكي عن السيد المرتضى قدّس سرّه في بعض كتبه ، القول بوجوبها ، محتجّا بالإجماع ، والاحتياط ( 2 ) ، ويلوح ذلك من كلام غير واحد من قدماء الأصحاب ( 3 ) وعن كاشف اللثام - من المتأخّرين - الميل إليه ، وحكي عن الحدائق تقويته ( 4 ) . والمسألة بين العامة أيضا كانت ذات قولين ( 5 ) ، والأخبار الواردة في هذا الباب كثيرة ، ولا بد من نقلها ليظهر مفادها فنقول :