نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 453

عن الرجل والمرأة يصلَّيان في بيت واحد ؟ قال : « إذا كان بينهما قدر شبر صلَّت بحذاه وحدها وهو وحده لا بأس » ( 1 ) . ومنهم : هشام بن سالم ، فروى الصدوق عنه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام - في حديث - قال : « الرجل إذا أمّ المرأة كانت خلفه عن يمينه سجودها مع ركبتيه » ( 2 ) . ومنهم : ابن بكير ، وقد تقدّم نقل روايته في ضمن الروايات المتقدّمة التي رواها جميل . ومنهم : محمّد الحلبي ، وقد تقدّم نقل روايته أيضا في ضمن ما رواه محمّد بن مسلم . ومنهم : حريز بن عبد اللَّه ، فروى في الكافي عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في المرأة تصلَّي إلى جنب الرجل قريبا منه ، فقال : « إذا كان بينهما موضع رحل فلا بأس » ( 3 ) . ومنهم : الفضيل ، فروى الصدوق في العلل عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّما سمّيت مكَّة بكَّة لأنّه يبكّ فيها الرجال والنساء والمرأة تصلَّي بين يديك وعن يمينك وعن يسارك ومعك ولا بأس بذلك ، إنّما يكره في سائر البلدان » ( 4 ) . إذا عرفت ذلك فاعلم أنّ عمدة أدلَّة الجواز هي إحدى روايات جميل المتقدّمة وهي ما تدلّ على جواز صلاة الرجل والمرأة تصلَّي بحذاه على الإطلاق ، ويؤيّدها