ومنها : أرباح التجارات والصناعات والزراعات ، ويجب فيها على المشهور ، بل ادّعى جماعة عليه الإجماع ( 1 ) ، لعموم : * ( أَنَّما غَنِمْتُمْ ) * ( 1 ) وللنصوص المستفيضة ، بل المتواترة ( 1 ) الدالَّة على الوجوب ، إلَّا أنّ المستفاد منها أنّهم عليهم السّلام جعلوا شيعتهم منه في حلّ . منها : « حتّى الخيّاط يخيّط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق إلَّا من أحللناه من شيعتنا ليطيب لهم به الولادة » ( 1 ) . منها : قلت له : إنّ لنا أموالا من غلَّات وتجارات ونحو ذلك ، وقد علمت أنّ لك فيها حقّا . قال : « فلم أحللنا إذا لشيعتنا إلَّا لتطيب ولادتهم ، وكلّ من والى آبائي فهم في حلّ ممّا في أيديهم من حقّنا ، فليبلغ الشاهد الغائب » ( 1 ) .