شرح
الخروج منه فقط كاللؤلؤ ، أو لا كالياقوت والزبرجد ، فأجاب بكون النصاب فيه دينارا كالمعدن ، فتأمّل ! وكيف كان : فيه الخمس لعموم ما غنمتم ، والأحوط عدم اعتبار النصاب .
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 36
مساهمون: محمد باقر الوحيد البهبهاني
ص٣٦