شرح
إلى مستحقّه ، ولأنّ الاتّصال بالرسول ، والكفر والقرابة لا تخفى مع الاجتهاد والطلب ، بخلاف الغنى لخفاء حاله كثيرا ، كما قال اللَّه تعالى : * ( يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ ) * ( 1 )( 1 ) البقرة ( 2 ) : 273 .الآية ، والجواب عنهما يظهر ممّا تقدّم ، والاحتياط أيضا كما في السابق .
وعن الفاضلين أنّهما استثنيا ما إذا ظهر كونه مملوك المالك ، لعدم الخروج عن ملكه ، فيكون بمنزلة العزل من غير تسليم ، واستشكل بأنّ ذلك آت في جميع الصور ، فإنّ غير المستحقّ لا يملك الزكاة في نفس الأمر ، والمقتضي لعدم الإعادة هو التسليم المشروع ، وهو متحقّق في الجميع ، فالفرق غير مستقيم ( 1 )( 1 ) المعتبر : 2 / 570 ، منتهى المطلب : 1 / 527 ط . ق .، إنتهى .
وأمثال ما ذكر لا عناية لي بشأنها حتّى نطوّل الكلام فيها ، إذ الظاهر أنّ بناءهما على أنّ العبد وما في يده لمولاه ، فلم يخرج بعد عن ملك المولى ، فتأمّل جدّا !