مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 429

كما في « النهاية » ( 1 ) بعيد عن ظاهر اللفظ ، مع أنّه يدفعه الصحيح : « يكون عندي المال من الزكاة أفأحجّ به مواليّ وأقاربي ؟ قال : نعم » ( 1 ) . وفي اشتراط حاجتهم خلاف ، والأصحّ جواز صرفه في كلّ قربة لا يتمكَّن فاعلها من الإتيان بها بدونه وإن كان غنيّا ، وأمّا الغازي فيعطي قدر كفايته على حسب حاله وإن كان غنيّا قولا واحدا . وفي الحديث النبوي : « لا تحلّ الصدقة لغنيّ إلَّا لثلاثة » ، وعدّ منها الغازي ( 1 ) . وابن السبيل : هو المنقطع به وإن كان غنيّا في بلده ، وألحق به جماعة الضيف ( 1 ) ، والإسكافي : المنشئ للسفر الواجب أو المندوب ( 1 ) ، وكلاهما بعيد عن اللفظ ، ويشترط فيه أن لا يكون سفره معصية بلا خلاف ، وإلَّا كان إعانة على الإثم . أللهمّ إلَّا مع التوبة وإرادته الأوبة ، وفي اعتبار عجزه عن الاستدانة أو بيع ماله قولان .