لا شيء فيما دون خمس من الإبل ، وفيها شاة ، ثمّ كلَّما زادت خمس زادت شاة ، إلى ستّ وعشرين فبنت مخاض وهي ما دخلت في الثانية ، إلى ستّ وثلاثين فبنت لبون وهي ما دخلت في الثالثة ، إلى ستّ وأربعين فحقّة وهي ما دخلت في الرابعة ، إلى إحدى وستّين فجذعة - بفتح الجيم - وهي ما دخلت في الخامسة ، إلى ستّ وسبعين فبنت لبون ، إلى إحدى وتسعين فحقّتان ، إلى مائة وإحدى وعشرين ففي كلّ خمسين حقّة ، وفي كلّ أربعين بنت لبون ، كذا في النصوص المستفيضة ( 1 ) وعليه علماؤنا كافّة ، سوى القديمين فإنّهما أسقطا النصاب السادس وأوجبا بنت مخاض في خمس وعشرين إلى ستّ وثلاثين ( 1 ) ، وموافقا للجمهور ( 1 ) ، وهو شاذّ ، والحسن الدالّ عليه ( 1 ) مأوّل أو محمول على التقيّة ( 1 ) .