شرح
زكاته عليه ، وحملت على زكاة التجارة .
والأظهر حملها على التقيّة ، لو كان المراد منها هو الذي ذكر ، وإلَّا فاللَّه يعلم المراد والحال ، وظهر أيضا حال المرسلة التي في « الجعفريّات » ( 1 )( 1 ) الجعفريات ( الأشعثيات ) : 54 ، مستدرك الوسائل : 7 / 54 الحديث 7637 ..
قوله : ( وتوقّف ) . إلى آخره .
قد ظهر لك الحال فيما ذكروا أنّ الأظهر عدم تأكَّد الاستحباب في خصوص زكاة التجارة على المديون المذكور ، لو قلنا بتأكَّد الاستحباب فيها ، بل ظهر لك التأمّل فيه ، لو لم نقل في نفس الاستحباب ، فتأمّل !