شرح
المؤمنين عن الميّت عملا صالحا أضعف اللَّه أجره ، وينعم بذلك الميّت » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 281 الحديث 10670 ..
قال الشهيد رحمه اللَّه : وروى يونس ، عن العلاء بن رزين ، عن عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الصادق عليه السّلام قال : « يقضى عن الميّت الحج والصوم والعتق والفعل الحسن » ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 2 / 74 ، وسائل الشيعة : 8 / 282 الحديث 10673 ..
قال : وممّا يصلح ما أورده في « التهذيب » بإسناده إلى عمر بن يزيد ، قال :
كان أبو عبد اللَّه يصلَّي عن ولده في كلّ ليلة ركعتين ، وعن والديه في كلّ يوم ركعتين . . وكان يقرأ فيهما بالقدر والكوثر ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 467 الحديث 1533 ، وسائل الشيعة : 2 / 445 الحديث 2604 ..
قال : هذا الحديث يدلّ على وقوع الصلاة عن الميّت من غير الولد كالأب ، وهو حجّة على من ينفي الوقوع أصلا ، أو من غير الولد ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 2 / 75 ..
وفي « الذخيرة » : أنّه يفهم من هذا الكلام وقوع الخلاف في وقوع الصلاة عن الميّت ، ثمّ في عدم اختصاصه بقضاء الولد عن الوالد .
وسيجئ ما يدلّ على اتّفاق الإماميّة على وقوع الصلاة عن الميّت وعدم اختصاصه بالولد ، نقلا عن كلام الشهيد ، فلعلّ الخلاف المذكور من العامّة ، أو بعض المعاصرين للسيّد أو الشهيد ، ممّن لا يرون مخالفته قادحا في الإجماع ( 1 )( 1 ) ذخيرة المعاد : 386 .، أي اتّفاق الإماميّة المذكور .
ثمّ ذكر السيّد رحمه اللَّه : أنّ الصلاة دين ، وكلّ دين يقضى عن الميّت ، أمّا الأوّل ففيه أربعة أحاديث :