شرح
أن يصلَّي هذه التي دخل وقتها إلَّا أن يخاف فوت التي دخل وقتها » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 46 الحديث 150 ، الاستبصار : 1 / 297 الحديث 1099 ، وسائل الشيعة :
3 / 228 الحديث 5 ط . ق ..
ورواية عمرو بن يحيى عن الصادق عليه السّلام مثلها ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 46 الحديث 149 ، الاستبصار : 1 / 297 الحديث 1098 ، وسائل الشيعة :
4 / 313 الحديث 5245 ..
ويدلّ عليه أيضا صحيحة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : « خمس صلوات لا تترك على كلّ حال » . إلى أن قال : « وإذا نسيت فصل إذا ذكرت » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 287 الحديث 2 ، تهذيب الأحكام : 2 / 172 الحديث 683 ، وسائل الشيعة : 4 / 241 الحديث 5033 ..
وبمضمونها وردت أخبار كثيرة صحيحة ومعتبرة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 4 / 240 الباب 39 من أبواب المواقيت ..
وأجاب الأوّلون عن الإجماع الذي ادّعوا بأنّه ممنوع في محلّ النزاع ، وهذا الجواب في غاية الوضوح من الفساد ، إذ الإجماع عند الشيعة اتّفاق جمع يحصل العلم به بقول المعصوم عليه السّلام ، فلو خلا المائة من فقهائنا لم يضرّ ، على ما حقّق في محلَّه ( 1 )( 1 ) معارج الأصول : 126 ، معالم الدين في الأصول : 173 ، الوافية : 151 ..
فما ظنّك بخلوّ قليل ؟ سيّما والقليل قال بجواز السهو على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ( 1 )( 1 ) لاحظ ! من لا يحضره الفقيه : 1 / 234 ذيل الحديث 1031 ..
والعلاقة بينه وبين المقام اتّضحت لك ، في مقام كلامنا على تمسّكهم بصحيحة ابن سنان السابقة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 4 / 288 الحديث 5182 ..
مع أنّ الخلاف لا يمنع عن تحقّق الضروري من الدين أو المذهب ، كخلاف