شرح
يكون واجبا حتّى في الصلاة ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 23 من هذا الكتاب ..
فعلى هذا إذا تعدّى المسلَّم وذهب ، ولم يقف لبلوغ الردّ إليه ، ولم يرد سماع هذا الردّ من المصلَّي أصلا ، فقد أسقط عنه حقّه في البلوغ ، لكن لا يسقط حقّه في نفس الردّ عليه ( 1 )( 1 ) لم ترد في ( د 1 ) : عليه .فاللازم أن يردّ عليه سلامه ، للعمومات ، لكن لا يجب عليه الإبلاغ إذا ظهر إسقاطه عنه .
والأحوط الإبلاغ مهما تيسّر ، بحيث لا ينافي حرمة الصلاة على حسب ما ذكرنا سابقا ، فتأمّل ! وإن كان هناك مانع من الإسماع التحقيقي والتقديري جميعا سقط عنه البتّة .
وإن كان مانع من التحقيقي مثل الأصوات العالية المانعة عن السماع ، وجب التقديري مثل الإشارة .
وإن لم يكن مانع عن واحد منهما فالأحوط الإبلاغ التحقيقي .
السادس : قد مرّ أنّه إن ردّ واحد من الجماعة المسلَّم عليهم سقط الردّ عن الباقين ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 23 من هذا الكتاب .،
وهل يسقط بردّ الصبي المميّز الداخل فيهم ؟
قال في « الذكرى » : فيه وجهان مبنيّان على كون أفعاله شرعيّة أم لا ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 4 / 26 و 27 ..
أقول : قد ظهر لك ممّا ذكرنا في أوّل هذا الشرح أنّ أمثال هذه الأفعال منه شرعيّة ، مع أنّ الذي يظهر من الروايتين المذكورتين في صدر المبحث ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 20 من هذا الكتاب .حصول الإجزاء به .