شرح
ومثله رواية حبيب بن المعلى عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 166 الحديث 777 ، وسائل الشيعة : 8 / 247 الحديث 10554 ..
وورد في بعض الأخبار أنّه يخفّف الصلاة ، مثل الموثّق كالصحيح عن الحلبي عن الصادق عليه السّلام : عن السهو فإنّه يكثر عليّ ، فقال : « أدرج صلاتك إدراجا » ، قلت : فأيّ شيء الإدراج ؟ قال : « ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 359 الحديث 9 ، تهذيب الأحكام : 2 / 344 الحديث 1425 ، وسائل الشيعة : 8 / 236 الحديث 10523 ..
ورواية عمران الحلبي عنه عليه السّلام قال : « ينبغي تخفيف الصلاة من أجل السهو » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 358 الحديث 1570 ، وسائل الشيعة : 8 / 236 الحديث 10522 ..
ورواية عمر بن يزيد أنّه شكا إلى الصادق عليه السّلام السهو في المغرب ، فقال :
« صلَّها ب : * ( « قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ » ) * و : * ( « قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ » ) * قال : ففعلت [ ذلك ] فذهب عنّي ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 224 الحديث 985 ، وسائل الشيعة : 8 / 236 الحديث 10521 ..
والحاصل ، أنّهم عليهم السلام في الأخبار السابقة منعوا عن الالتفات إلى الشكّ إذا كثر ، وأمروا بالمضيّ ، وعدم الاعتناء به أصلا ورأسا ، وصرّحوا بأنّه من الشيطان يريد أن يطاع ويعصى اللَّه ، لأنّ إطاعته عصيان اللَّه تعالى ، ولا شبهة في تحريم ذلك .
مضافا إلى ما يشاهد ( 1 )( 1 ) في ( د 1 ) : نشاهد .بالوجدان أنّ المطيع للشيطان في المقام يثقل عليه الصلاة والعبادة - بما فيه كثرة شكَّه - غاية الثقل ، ويتنفّر منها كمال التنفّر ، ويشمئزّ منها أشدّ اشمئزازا ، حتّى أنّه يبغضها كمال البغض .