شرح
« فليمض في صلاته ويتعوّذ باللَّه من الشيطان الرجيم ، فإنّه يوشك أن يذهب عنه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 188 الحديث 746 ، الاستبصار : 1 / 374 الحديث 1421 ، وسائل الشيعة : 8 / 228 الحديث 10498 ..
والصدوق عمل بمضمونها ( 1 )( 1 ) لاحظ ! من لا يحضره الفقيه : 1 / 230 الحديث 1022 .، والشيخ حملها على النافلة تارة وعلى من كثر سهوه أخرى ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 188 ذيل الحديث 746 ، الاستبصار : 1 / 374 ذيل الحديث 1421 ..
وهي كالصحيحة إلى عبد اللَّه بن المغيرة ، وهو ممّن أجمعت العصابة ( 1 )( 1 ) رجال الكشي : 2 / 830 الرقم 1050 .، وهو رواها عن علي بن أبي حمزة ، والشيخ ادّعى إجماع الشيعة على العمل برواياته ( 1 )( 1 ) عدّة الأصول : 1 / 150 .، إلَّا أن يقال : قوله : « يشكّ » ، فعل مضارع يفيد الاستمرار التجدّدي ، فيكون المراد كثير الشكّ ، كما نقلنا عن الشيخ .
مع أنّ قوله عليه السّلام في آخر الرواية « فإنّه يوشك أن يذهب عنه » ينادي بذلك والأخبار الآخر كاشفة عن ذلك ، وكذا الفتاوى ، وإن كان الصدوق غفل عن ذلك .
لكن ورد في أخبار كثيرة أنّ « من كثر سهوه يعدّ صلاته بالخاتم ونحوه » ، مثل رواية حبيب الخثعمي قال : شكوت إلى الصادق عليه السّلام كثرة السهو في الصلاة ، فقال : « أحص صلاتك بالحصى » ، أو قال : « احفظها بالحصى » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 348 الحديث 1444 ، وسائل الشيعة : 8 / 247 الحديث 10553 ..
ورواية المغيرة أنّه قال : « لا بأس أن يعدّ الرجل صلاته بخاتمه أو بحصى يأخذ بيده فيعدّ به » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 224 الحديث 987 ، وسائل الشيعة : 8 / 247 الحديث 10555 ..