شرح
وإن اعتدل وهمك فانصرف وصلّ ركعتين وأنت جالس » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 353 الحديث 7 ، تهذيب الأحكام : 2 / 184 الحديث 733 ، وسائل الشيعة : 8 / 211 الحديث 10448 ..
ومثل هذه الصحيحة كصحيحة الحلبي عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 353 الحديث 8 ، وسائل الشيعة : 8 / 217 الحديث 10464 .، وحسنة ابن مسلم ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 352 الحديث 5 ، وسائل الشيعة : 8 / 217 الحديث 10463 .، وحسنة الحسين ابن أبي العلاء ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 351 الحديث 2 ، تهذيب الأحكام : 2 / 185 الحديث 736 ، وسائل الشيعة : 8 / 218 الحديث 10465 .في أنّهم أمروا بالركعتين جالسا في صلاة الاحتياط .
ومعتبرة جميل عن بعض أصحابنا ، عن الصادق عليه السّلام قال فيمن لا يدري أثلاثا صلَّى أم أربعا ووهمه في ذلك سواء : « فهو بالخيار ، إن شاء صلَّى ركعة وهو قائم ، وإن شاء صلَّى ركعتين وأربع سجدات [ وهو جالس ] » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 353 الحديث 9 ، تهذيب الأحكام : 2 / 184 الحديث 734 ، وسائل الشيعة : 8 / 216 الحديث 10461 ..
وأمّا صلاة الاحتياط في هذا الشكّ والشكّ بين الثنتين والثلاث ، فقد عرفت أنّ المشهور التخيير بين ركعة قائما وركعتين جالسا ، كما دلّ عليه المعتبرة المذكورة ، وأنّه لا ينافيها الصحاح السابقة عليها ( 1 )( 1 ) مرّ آنفا .، لأنّ الواجب التخييري أيضا يؤدّي بلفظ الأمر .
ومستند القائل بالركعتين جالسا خاصّة صحّة تلك الأخبار أو كصحّتها ، وعدم مقاومة غير الصحيح للصحيح .
ومستند القائل بالركعة الواحدة قائما خاصّة كونها الركعة المتروكة على